정토사

수행취지

반야이론般若理論의 지도指導 아래에 선법禪法의 수련을 통해 도덕을 수양하고 신체를 건강하게 하여 심신心身을 원만하고 아름답게 한다. 범부의 세속심을 초탈하고 성스러운 진리에 도달한다. 원만한 지혜를 획득하여 스스로 깨닫고 남을 깨우치며, 스스로 제도하고 남을 제도한다. 최종에는 생명의 자유해탈에 나아간다.


이것을 다음의 사구四句로 개괄할 수 있다.

• 신체건강身體健康
• 도덕고상道德高尙
• 지혜초상智慧超常
• 자유해탈自由解脫

수행의 방침

확고하고 정확한 수행의 방향

어렵고 고생스러운 것을 두려워하지 않는 생활방식

영활하고 효과적인 수행방법

조화롭고 밝고 자연스럽고 단정한 모습

고도의 자유와 고도의 자각



이와 같이 고상한 이상과 착실한 수행이 결합되어야 한다.

수행의 구결口訣

진眞 : 거짓됨이 없이 진실하다.
선善 : 악한 마음 없이 선량하다.
통通 : 고집하지 않고 만사에 통한다.

• 1. 확고한 신앙信仰과 이상理想을 갖추어 스스로 깨닫고 남을 깨우치며(자각각타自覺覺他), 스스로를 제도하고 남을 제도한다(자도도인自度度人). 사사로움 없이 대중을 위해 공헌하고 용감하게 희생하는 고상한 정신이 있어야 한다. 보살도를 행하고 자리이타自利利他를 행한다.
• 2. 나라의 헌법, 법률, 법규, 법령 등을 준수하여 나라를 사랑하고, 국민을 사랑하고, 일체 중생을 사랑한다. 먼저 모범적인 사회구성원이 되고, 그 이후에 모범적인 수행자가 되어야 한다.
• 3. 선원에서 상주하는 대중은 새로 오는 수행자에게 사사로움 없이 봉사한다. 무조건적으로 수행법을 전수해 주고 생활에 도움을 준다.
• 4. 보시를 받는 것은 보조적 방식일 뿐, 선원에서는 적절하게 농사를 짓고 생산적인 노동을 통하여 자급자족에 힘쓴다.
• 5. 노동은 수행의 내용이다. 노동하는 과정에서 자신을 발견하고 개조할 수 있다. 선원에서 상주常住하며 수행하는 대중은 노동과 생산과 그 밖의 활동에 함께 참여한다. 환자들은 노동에 참여할 수 없기 때문에 다른 사람이 대신해 주고, 병을 치료하고 나서는 노동에 참여한다.
• 6. 선원에서는 남녀가 함께 정진하고 노동하고 학습한다. 남존여비男尊女卑의 차별 관념이 있어서는 안 되고, 서로를 존중하며 사람과 사람으로서 평등해야 한다. 남녀 사이의 행동거지는 문아文雅하고 단정하게 한다. 경박한 언어와 행위를 조심하고, 더욱이 윤리적이지 못한 음념淫念과 음행淫行이 있어서는 안 된다. 음념과 음행은 신神을 혼란시키고, 기氣를 혼란시키며, 정精을 손실시킨다. 이것은 수행에 장애가 될 뿐만 아니라 건강을 손상시켜 수명에 영향을 준다. 수행의 관문을 지날 때는 그 위해危害가 더욱 크다.
• 7. 선원에서는 직지인심直指人心의 방식으로 반야지혜般若智慧를 전수한다. 선원에서 수행하는 사람은 반드시 매일 자자自恣 ? 와 일기를 통해 자성불自性佛을 염念한다. 일상의 노동과 학습, 정진 등 생활의 자그마한 일에서 의식을 수정하여 중화中和 ? 의 성품을 유지하고 호연浩然의 기운을 양육한다.